"Tulee, tulee Befana hyvin kaukaisesta maasta, niin kaukaa, että sitä ei ole olemassa... tiedätkö kuka Befana on? …”. Kirjailija ja runoilija Gianni Rodari kysyy tätä Befanalle omistetun kauniin lastenlorunsa alussa. Ja on aivan liian helppoa antaa kuva tästä mukavasta vanhasta rouvasta, joka asuu joka vuosi monien lasten unelmissa 5. ja 6. tammikuuta välisenä yönä. Siellä se on. Hän kynsi harjalla, lippalla ja teräväkärkisellä kengällä leluja, makeisia ja sukkia täynnä olevaa yön sinistä jokaisen lapsen takan alle. Täysi, sukat, makeiset ja / tai hiiltä. Samoin perinne. Mutta näyttää siltä, että makeiset aina voittaa lopulta ja se hiili, loppujen lopuksi kuuluisa sukka sisältää vain muutaman palan.
Luonnon kuolema ja uudestisyntyminen muinaisissa maaseuturiiteissä, jotka muistetaan loppiaisyönä
La Befana, kaunis kuva kokonaan ja yksinomaan italialainen, on hyvin vanhaa alkuperää liittyy kaukaisiin maaseutuperinteisiin. Kuka halusi tunnistaa näinä vuodenaikoina luonnon kuoleman ja uudestisyntymisen. Itse asiassa roomalaiselta ajalta peräisin olevien pakanallisten rituaalien mukaan salaperäisten naishahmojen (jotka viittaavat luultavasti jumalatar Dianaan) uskottiin lentävän peltojen yli tähän vuodenaikaan vapauttaakseen heidät menneisyyden jäänteistä ja lieventääkseen tulevia satoja. Vielä tänäkin päivänä muistamme, että Befana "kaikki lomat take away". On todellakin totta, että mukavalle vanhalle rouvalle omistettu päivä sulkee juhlapäivien keskittymän ja tuo tietyssä mielessä uuden vuodenajan. Juuri tästä näkökulmasta voimme tunnistaa yhä elossa, vaikkakin nykyisemmän lukeman perusteella, ne kaukaiset maaseutuperinteet sulkea vanha ja avata ovet uudelle.
Perinteitä, jotka ovat edelleen olemassa esimerkiksi koko Koillis-Italiassa. Jossa loppiaisena on aina sytytetty suuria tulipaloja, jotka saavat eri nimet paikkakunnan mukaan. Pan e vin, Berolòn (Venetossa Befanaa kutsutaan myös Beròlaksi), vanha nainen, Pìrola, Casera, Vecchione, Foghèra… Nämä ovat suuria kokoja, jotka polttavat kasoja puuta ja oksia. Joskus päällä nukke, joka jollakin tavalla tarkoittaa vanhaa (laajemmassa merkityksessä), joka on poltettava, jotta uudelle tulisi tilaa.
"Kipinöitä lännessä, ei tähkiä, kipinöitä idässä, paljon tähkiä"
Yleisen perinteen mukaan tuulen puhaltamien kipinöiden suunta kertoo, tuleeko juuri alkaneesta vuodesta suotuisa ja onnekas. "Kipinöitä lännessä - lausuu yhden tunnetuimmista lastenloruista – ei tähkiä, kipinöitä idässä, paljon tähkiä”. Tähän ikivanhaan, mutta edelleen voimassa olevaan puhdistus- ja sovitusriitiin osallistuvat aikuiset ja lapset joka vuosi – ei tänä eikä viime vuonna pandemian vuoksi. Syö pincer (tyypillinen jälkiruoka, joka on valmistettu pehmeästä vehnäjauhosta ja maissista, johon on lisätty sokeria ja kuivattuja hedelmiä) ja juodaan aromaattista glögiä.
"Befana... roomalaisella mekolla"
Befanasta Keski-Italiassa ei voi puhua muistamatta suurta roomalaista perinnettä. Roomassa Befana-hahmo oli erittäin suosittu jo XNUMX-luvulla. Tuolloin mukava vanha rouva "laskui" Piazza Sant'Eustachiolle, lähellä Piazza Navonaa. Nykyään, mutta jo yli vuosisadan, kuuluisat markkinat Piazza Navona on vertailukohta aikuisille ja lapsille. Ostat makeisia, leluja, erikoisesineitä ilon voitossa, joka saastuttaa jokaisen, joka osallistuu tähän kollektiiviseen rituaaliin. Tämä vuosi, sanomattakin selvää, kuten jo vuonna 2021, jää väliin pandemian vuoksi. Tämä roomalainen Befanan "kirjoitus" muistetaan hyvin myös yhdessä sen kuuluisimmista lastenloruista: "Befana tulee yöllä kengät rikki ja puku (tai hattu, toim.) roomalaiseen tyyliin, eläköön Befana".
Orpo useimmista loppiaiselle omistetuista tapahtumista jopa niemimaamme eteläosassa. Tänä vuonna joudumme jälleen tyytymään tyypillisiin jälkiruokiin, Puglian kansioihin, stuffoliin ja vuoden ensimmäiseen pastieraan Campaniassa, odottaa, että vanha rouva, joka ratsastaa luudallaan, on monien tapahtumien ja mielenosoitusten päähenkilö. Mutta ne tulevat olemaan perinteiset ja erittäin italialaiset seimikohtaukset palauttamaan meille tämän juhlan uskonnollisen puolen. Legendan ja raamatullisen tarinan välissä loppiaisen päivä osuu samaan aikaan tietäjien saapumisen kanssa Betlehemiin. Ei hätää, että Befana tuo lahjoja, aivan kuten kulta, suitsukkeet ja mirha olivat kolmen tietäjän lahjat Jeesuksen lapselle. Ja juuri sanan Befana etymologia muistuttaa kreikan sanan Epiphany, uskonnollisen juhlan nimen, joka muistuttaa meitä siitä, kun Jumala lapsen Jeesuksen kautta osoitti jumaluutensa tietäjille. Länsikirkko on gregoriaanisen kalenterin mukaan asettanut tarkalleen tammikuun 6. päiväksi.
😊
Kutsumme sinut lukemaan muistiinpanon.