Nero Leonardo Da Vinci se ei lakkaa hämmästyttämästä. Viimeisin uskomaton löytö koskee "Viimeinen illallinen”, luostarin ruokasalissa tehty fresko Santa Maria delle Grazie a Milano välillä 1494 ja 1498. Tuore tutkimus, jonka on tehnyt Annalisa DiMaria, asiantuntija Leonardo Da Vincistä ja Firenzen uusplatonismialääkäriltä Nathalie Popis, matematiikan merkityksen asiantuntija filosofiassa ja emeritusprofessorin ohjaama Jean-Charles PomerolUMPC:tä ja CNRS:n tieteellistä komiteaa johtanut on jälleen kerran osoittanut Leonardo Da Vincin ja antiikin filosofian välisen erittäin läheisen yhteyden. Tutkijoiden mukaan Leonardo sisälsi mestariteoksensa myös joitain suuret antiikin ajattelijat. Siinä on kyse San bartolomeo, St. James the Less e Sant'Andrea (kolme ensimmäistä vasemmalla). Sillä pyhien kasvot Leonardo olisi itse asiassa saanut inspiraationsa keisarifilosofista Marcus Aurelius ja kreikkalaiset filosofit Thales e Pythagoras.
Tämän tutkimuksen tulokset, jotka on julkaistu artikkelissa "Avoin tiede"otsikon mukaan"Neoplatoninen vaikutus ja jumalallinen osuus Leonardo da Vincissä”, he näyttivät paljon enemmän. The Leonardon viimeinen ehtoollinen itse asiassa se edustaa platonismin ja kristinuskon liittoa, joka on yksi uusplatonismin ohjeista. Thales, Pythagoras ja Marcus Aurelius, itse asiassa, he kuuntelevat Kristus, tai "logot”, maailman järki ja selitys maailmankaikkeuden luomisesta platonisen filosofian mukaan. Firenzen uusplatonisen akatemian innoittaneen Platonin ajatuksen mukaan "Jumala on kaiken mitta” ja edusti sekä mitattuinta olentoa että mittaa, johon ihmisen oli mukauduttava. varten Plotinus, uusplatonismin perustaja, tarvittiin linkki kaikkien samasta jumalallisesta ykseydestä peräisin olevien olentojen välillä. Hänen mestariteoksessaan Leonardo, lisäksinerokas geometrian käyttö, siksi haluaa todistaa juuri tämän ajatuksen.
Viimeinen ehtoollinen: esitys Jumalan ehdottomasta rakkaudesta ihmiskuntaa kohtaan
Jopa Leonardo Da Vinci itse osallistuu tähän hengellinen yhteys, lainaten kasvonsa St. Jude Thaddeus. Se on toiseksi viimeinen apostoli kolmiossa oikealla, vieressä Pyhä Matteus, jossa on hänen opetuslapsensa kasvot SalaiJa Pyhä Simon kiihkoilija, jonka kasvot ovat Francis Giamberti, jota Leonardo piti mestarina. Etenkin jälkimmäinen antaa kasvonsa Judas Iscariot. Lopuksi myös firenzeläinen nero halusi osoittaa kunnioitusta Marco D'Oggiono e Antonio Boltraffio, kaksi hänen opetuslapsistaan, jotka osallistuivat viimeisen ehtoollisen valmisteluun. Kaksi taiteilijaa on sisällytetty freskoon lainaamalla kasvonsa Pyhä Johannes e Pyhä Filippus, myös siksi, että he ovat viisaita miehiä, jotka tulevat moninaisuudestaan yhteisestä ykseydestä, se on Jumala.
Tämä mestariteos Leonardo Da Vinci, ei vain edusta platonismin ja kristinuskon liittomutta myös Jumalan ehdoton rakkaus ihmiskuntaa kohtaan. Firenzeläinen mestari itse onnistuu sen tehdessään kosketa jumalallista. Di Marian, Popisin ja Pomerolin tutkimus avaa uusia skenaarioita tämän Leonardon mestariteoksen tulkinnassa, mikä vahvistaa jälleen kerran Leonardon valtavan nerouden ja sen vaikutuksen. platonista filosofiaa ollut elämässään. Se on itse asiassa löytö, jonka on määrä ravistella taidemaailmaa.
Jätä kommentti (0)