L 'Abruzzo se on maa täynnä upeita maisemia ja historiallisia kyliä kyydissä kukkuloilla. Yksi niistä on Pescocostanzo (L'Aquila), jolle on ominaista tyypilliset talot, joissa on ulkoportaat ja joita suojaavat ulkonevat katokset. Kylän nimi Pescus Constantii ilmestyy ensimmäisen kerran XNUMX-luvun jälkipuoliskolla (nimen ensimmäisestä osasta on vain uutisia: Pesco, alkaen pesculum, "Peschio", kivinen pohja, jolle muinainen asuttu keskus muodostui). Keskiajalta lähtien se on ollut kukoistava käsityötoiminnan keskus.
Pescocostanzoa kutsutaan kietoutuneiden säikeiden kaupungiksi, koska siellä kehittyi muinainen taide, joka säilyy edelleen. Sorapitsi, filigraani, kuvakudokset, takorauta, puukaiverrukset ovat tämän Calvario-vuoren rinteillä sijaitsevan kylän tunnusomaisia elementtejä. Tässä ainutlaatuisessa paikassa yhteys käsityötaitoon herää eloon joka vuosi Muinaisten käsityöjuhlissa, johon paikallinen väestö osallistuu suurella joukolla läheisesti sidoksissa perinteitä.
Käsityötä Pescocostanzossa: puolapitsi
Yksi Pescocostanzossa XNUMX-luvun jälkipuoliskolta lähtien harjoitettu käsityö on puolapitsi. Tyyny ei ole muuta kuin työkalu, jolla naiset tekevät herkkiä ja hienostuneita pitsiä pitsi. Se koostuu kolmesta osasta: a puinen tuki; pyöreä rumpu ( Tombolossa todellinen), pehmustettu ja peitetty kankaalla ja värillisillä kankailla; the karat, johon yksittäiset langat on kudottu. Ei ole helppoa palata tarkalleen historialliseen ajanjaksoon, jolloin siirryimme neulan työstä puolatyöskentelyyn (ns. tammarieje).
Puolapitsin kehitys Pescocostanzossa kuitenkin juontaa juurensa vuoteen 1456. Keski-Etelä-Italiaa riehuneen maanjäristyksen jälkeen kylään saapui langobardityöläisiä, jotka toivat mukanaan erilaisia käsityöperinteitä, kuten pitsin, kultafiligraanin ja taottukiven valmistusta. rauta. Legendan mukaan vuonna 1547, jolloin Caterina de' Medici innostui pitsitaiteesta, puolatyöstö syntyi kuitenkin Venetsiassa, ja Napolin kuningaskunnan kanssa käytävän kaupan kautta se pääsi myös Abruzzoon. Pian puolapitsien taiteesta tuli tämän pienen todellisuuden pääasiallinen taloudellisen toimeentulon lähde.
Kudonta, varhaisesta iästä peritty taide
Kaikki naiset, mukaan lukien nunnat Fanzagon palatsi (silloin klaariköyhien luostarissa) kokeilivat kättään kudontaa. Tämän taiteen opetus alkoi varhaisesta iästä lähtien "kortin" asteittaisella toteuttamisella, joka välittää peruskäsitteet. Tästä syystä, jokaisella avioliitto-ikäisellä tytöllä oli ruhtinaallinen housu (pöytäliinat, lakanat, runsaasti kirjailtuja nenäliinoja, mutta myös liinavaatteita ja pitsiä).
Myös miehet antoivat panoksensa valmistukseen: Majella-puusepät hoitivat puolat ja tyynyn erityisen tukitelineen maustetusta pähkinä-, päärynä- tai oliivipuusta; räätälit valmistivat tyynyn ja sen täytteen; suunnittelija kehitti mallit. The Tombolossa se sai pyhän luonteen, kun sitä alettiin käyttää paikallisissa kirkoissa ja yksityisissä kappeleissa säilytettyjen patsaiden vaatteiden kirjontaan.
Puolapitsikoulu ja museo
Palazzo Fanzagossa, Piazza Municipiolla, voit vierailla puolapitsikoulussa ja kunnan 90-luvulla perustamassa Käsityömarkkinanäyttelymuseossa. Käsityöläiset koulutetaan koulussa tuotantovaiheita seuraten: piirtämisestä painamiseen, materiaalien valintaan ja pitsin valmistukseen. Museo kerää esineitä ja tietoa puolapitsien taiteesta, havainnollistaa valmistusvaiheita ja esittelee kokoelman vanhoja pitsejä yksityisiltä kansalaisilta ja kirkollisilta asuilta. Se on rakennettu kahteen kerrokseen.
Ensimmäisessä kerroksessa on esillä paikallisia taiteellisia käsityötuotteita (matot, kultasepän taide, takorauta, veistetty puu ja työstetty kivi). Toisessa kerroksessa on kahdessa huoneessa historiallisia ja viimeaikaisia teoksia, mukaan lukien sävellys "Prinssin aamiainen", joka luo uudelleen käsintehdyillä tuotteilla täytetyn pöydän.
Pescocostanzon kuvakudokset
Legendan mukaan turkkilaiset ja kyproslaiset orjat esittelivät matonvalmistuksen Pescocostanzoon. Jotkut tiedot viittaavat kuitenkin siihen, että se ei ole vain fiktiivinen tarina. Tiedetään, että ennen vuotta 1000 itämaisten (ennen kaikkea kreikkalaisten, albaanien ja bulgarialaisten) ryhmiä asui Abruzzon ja Puglian rannikolla ja sisäisillä alueilla. Tällä alueella tuotettiin suuria määriä villaa ja naiset pysyivät eristyksissä, luultavasti mattojen tekemiseksi, kun miehet johtivat laumat viettämään talven Apulian alueilla.
Teknisesti, matto Pescocostanzossa on ominaisuuksia, jotka erottavat sen solmituista persialaisista. The kuvakudoksettodellisuudessa ne muistuttavat Perugian pöytäliinoja ja mattoja nimeltä Sumak, jotka ovat Karabaghin alueen Kaukasuksen väestön kutomia. Niitä ei koskaan käytetty lattioiden peittämiseen, vaan hääarkkuihin, penkkeihin, seiniin ja sänkyihin. Kaikki erityisen yksityiskohtaisia, ne ovat tulosta Pescocostanzon naisten mielikuvituksesta ja taidosta, jotka tekevät niistä Italian suositun taiteen kauneimman tekstiilituotteen.
Pescocostanzon ominainen filigraani ja jalokivet
Ensimmäinen viittaus kultasepän toimintaan Pescocostanzon kunnan yleisessä maarekisterissä on vuodelta 1748. Kuitenkin Colle Riinan paikkakunnalla kolmen koskemattomana säilyneen lombardialaisen haudan avaaminen on mahdollistanut mielenkiintoisen hopean löytämisen. arkeologisten kaivausten aikana löydettyjä jalokiviä, joissa on vesileimat. Filigraani on eräänlainen kullan ja hopean valmistus, jonka läpi ohuita kierrettyjä metallilankoja tai -levyjä, jotka on muotoiltu tai kierretty muodostamaan arabeskeja ja kuvioita, kietoutuvat ja hitsataan. siellä käsittely ja käsinhitsaus antavat tuotteelle erityisen pehmeyden.
Tyypillisiä esimerkkejä näistä perinteisistä käsitöistä ovat: ns. "presentosa", kultainen filigraani rintakoru; ”la cannatora”, choker, joka koostuu ”vacura”-langasta kohokuvioidussa painetussa kalvossa; "cecquaje", rei'itetyt korvakorut ja rintakorut, koristeltu kivillä, kameoilla, koralleilla, jotka jäljittelevät apotrooppisen inspiraation saaneita esineitä, hahmoja tai amuletteja; "kiinnikkeet", jotka tukevat sukkien ja villapaitojen valmistukseen käytettyä lampaanvillalankaa.
Takorauta
Kylässä rautataidetta on ollut olemassa noin XNUMX-luvulta lähtien, mikä johtuu kapillaarisuhteesta siirtolaisten langobardimestarien kanssa, jotka koostuivat kivimiehistä, veistäjistä ja sepäistä. Takorautataiteen korkein aika saavutettiin XNUMX-luvulla seppä Sante Di Rocco. Olemme hänelle velkaa sen portin luomisen, joka sulkee pääsyn Cappellone del Sacramentoon Santa Maria del Collen basilikalle, joka on kaupungin tärkein kirkko. Pääalttari, jota edeltää portti, on sen sijaan Nicodemo Donatelli. Tätä muinaista taidetta harjoitetaan edelleen Pescocostanzossa. Kuten kivenhakkaajien pitkä perinne jatkuu.
Turistikohde
Kaikkien näiden ja monien muiden ominaisuuksien vuoksi Pescocostanzosta on tullut matkailun, taiteen ja kulttuurin kohde. Itse asiassa poikkeuksellinen ympäröivä luonto yhdistyy upeaan kylään. Pescocostanzo on paikka, jossa on runsaasti perinteitä ja käsityötaitoa, jossa kulttuuri, taide ja luonto sekoittuvat täydellisesti ja kietoutuvat erottamattomasti yhteen kuin tyynyn langat, tehden siitä ainutlaatuisen kylän, joka odottaa löytäjäänsä.
(Photo Portal of Pescocostanzo, Wonders of Abruzzo, Museum of Tombolo of Pescocostanzo Facebook-sivu)
