Kuka tietää, lauloiko Pyhä Fransiskus Luomusten virsiään. Eikä siksi, että se oli virsi, termi, joka tuolloin viittasi Herraa ylistävään runolliseen sävellykseen, vaan koska Assisin pyhimys lauloi usein. Munkit Pyhäkkö Verna Toscanassa – missä Franciscus oli saanut leimautumisen vuonna 1224 – raportoivat viimeisimmässä uutiskirjeessään otteen Tuomas Celanolta, fransiskaanilta, joka eli pyhimyksen aikaan ja tunsi hänet. Tuomas Celanolta kirjoitti, että itse tekemällään alkeellisella jousisoittimella Franciscus ”säestyksellä, laulaen heille ranskaksi, Herran Jeesuksen ylistystä".
Ehkä se on vain viehättävä ehdotus, mutta on mukavaa ajatella, että Assisin köyhä mies ilmaisi laulun kautta ilonsa, kiitollisuutensa Herralle siitä, että hän antoi elämän ympäröivän maailman luoduille, niiden kauneudelle ja runoudelle. Il Cantico, laulettuna tai lausuttuna, onko tämä myös, elämän ylistys kaikissa muodoissaanJopa kuolema, joka on joka tapauksessa osa elämää.
Merkittävä virstanpylväs Italian kirjallisuuden historiassa
Il Olentojen laulu Pyhän Fransiskuksen virsi (tunnetaan myös nimellä Veli Auringon virsi) ei ole vain suurta runoutta ja hengellisyyttä, vaan myös virstanpylväs italialaisen kirjallisuuden historiassa, yksi vanhimmista teksteistä ja ensimmäisten joukossa italialaisessa kansankielessä. Pyhimys sävelsi sen kahdeksansataa vuotta sitten, vuosien 1224 ja 1226 välillä, kuolinvuotenaan. Elämänsä viimeisenä aikana Franciscus oli sairastanut vakavan silmäsairauden, joka ei kuitenkaan ollut estänyt häntä näkemästä ympäristöään edes hengen silmin. Taustallavihannespuutarha San Damianon kirkko, ei kaukana Assisista, josta pyhimys luultavasti löysi inspiraation ja sävelsi ylistysvirren, laajentaen katsettaan edessään olevasta pienestä umbrialaisesta maailmasta universaalimpaan näkyyn, jossa luonto heräsi eloon.
Tässä se on"veli aurinko... kaunis ja säteilevä", kuu ja tähdet"kallisarvoinen ja kaunis", veli tuuli"varten jolla annat ravintoa luoduillesi"Ja vesi"erittäin hyödyllinen ja vaatimaton", tuli " komea, leikkisä ja vankka", maa"joka tukee ja hallitsee sitä ja tuottaa erilaisia hedelmiä värikkäine kukkineen ja yrtteineen". Unohtamatta "ne, jotka antavat anteeksi","ne, jotka tukevat sitä rauhassa", ja"sisaremme ruumiillinen kuolema, jota yksikään elävä ihminen ei voi välttää". Kaikesta tästä huolimatta hän toistaa useita kertoja: "Ylistys olkoon sinulle, Herrani". Tässä elämänhymnissä Pyhä Franciscus laajentaa veljeytensä ympäröivään maailmaan.
Laulujen laulun merkitys
Ja se ilmaisee kunnioitusta, joka on kahdeksansataa vuotta kirjoittamisensa jälkeen edelleen ajankohtainen: vesi ja maa, ihmisen sisaria ja välttämättömiä hänen selviytymiselleen, ovat tärkeimmät ympäristöhätätilan päähenkilöt viime vuosina. Francis korostaa luonnon ja sen elementtien liikuttavaa kauneutta ja sen hyödyllisyyttä. Laulujen laulusta tulee kahdeksan vuosisadan jälkeen lähes profeetallinen "palauttaa luomakunnan arvokkuuslinnuille, eläimille, jopa esineille ja kuolemalle”, kuten Aldo Cazzullo toteaa tuoreessa elämäkerrassaan, joka on omistettu miehelle, jota toimittaja määrittelee, sijoittamalla sen otsikkoon, ”Franciscus. Ensimmäinen italialainen".
(kuvassa: vanhin tunnettu ylistyslaulun luonnos, jota säilytetään San Francescon pyhän luostarin kirjastossa;
tekijänoikeudet Stefan Diller lähde:Päivämäärä:Sonnengesang01.jpg, lähde:Päivämäärä:Sonnengesang02.jpg, lähde:Päivämäärä:Sonnengesang03.jpg CC BY-SA 2.0 de)
Jätä kommentti (0)